“后来我就发现，只要你肯努力，真的花时间去琢磨这个角色，（结果）一定会好，呈现出来的作品，观众一定看得出来。”从第一次演戏至今，无论角色大小，阿如那都会为其投入自己的全部。

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

除了常规展览外，一些博物馆还开展了年轻人喜闻乐见的互动工作坊、讲座、展演等活动。北京宣南文化博物馆以沉浸式导览剧《宣南往士》，带给年轻人“展览+戏剧体验”的新模式，观众在沉浸式演出中，可以身临其境地感受公祭杨椒山、公车上书、戊戌变法、宣南报业等历史事件。天津博物馆在博物馆内上演以《雪景寒林图》为创作蓝本的实验戏剧《进入雪景寒林之境》。更有博物馆结合年轻人中热门的“剧本杀”形式，推出“剧本游”，如金沙遗址博物馆开发的《金沙之夜·回望长安》剧本游、云南省博物馆的《古滇寻迹》实景剧本杀、广州博物馆的《决战观音山》沉浸式游戏……

现实题材影片《八角笼中》发布片尾曲《在星空望自己》MV，歌手莫西子诗以纯粹悠扬的嗓音唱出向腾辉（王宝强 饰）和大山孩子们身在底层的挣扎、彷徨与坚定，简单直白的歌词却传递出振奋人心的力量，原生态的唱腔也完美契合电影本身，充满意境又直击灵魂。不少观众在观影后被这股普通人逆天改命的冲劲戳中，纷纷表示“看《八角笼中》会忍不住代入自己”。影片由王宝强导演、领衔主演，陈永胜、史彭元领衔主演，王迅、张祎曈主演，肖央、刘桦、李杨、李晨、李梦特别友情出演，影片正在全国热映中。

剧情内容类策划中，「夏日气象剧」汇聚50余部快手星芒短剧，包含仲夏青春「剧」、炎夏都市「剧」、盛夏华风「剧」三大板块，承载了快手娱乐让观众整个暑期都能快乐追剧的意志；「街角人生，万象世界」作为一档纪实栏目，则聚合快手优质纪实创作者，深入社会生活各个领域，以小切角折射大洞见，用真实体验和记录呈现生活万象。

不论是对于范·迪塞尔，还是环球影业，《速度与激情》这个长达22年的系列，如何更好地驶向前方，并且不负影迷期待，决定接下来的拍摄方向非常重要。范·迪塞尔对这个系列贡 献非常巨大，但目前这个系列太像他的孩子，范·迪塞尔把控得太多，让影片不停闪现他的光辉形象，使得这个以家人为核心的故事失衡了。这个系列有很多的人，每个人都有自己的风格特点，希望最后大家能够不只是看到唐老大一个形象，而是这些人互相支持着走到最后。