第三处遗憾便是东丘族未有复活，其实胡荽又有什么错呢？她亲眼目睹了自己的族人被杀死，自己的父母为了保护她而死，她活着的唯一希望就是用聚灵神灯救回她的族人。

在无数的喧哗与躁动之后，一切归于沉静，只有巨大的齿轮依旧转动，如梦一般的音乐如潮涌动，所有的亡灵平等安坐于长桌前，静静地吃着自己面前的一碗面。这一刻，戏剧以一种无声胜有声的“通感”之力，诠释出了原著结尾那段触动人心的文字：“那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”余华笔下的“乌托邦幻梦”，也因为这碗足以唤起人们内心复杂感受的“面”，而成为一种兼具现实感和超现实感的悲悯与救赎。

剧情点评：看到第四集，也就一星，另一星给刘涛的颜。编剧啥水平啊，还活在上个世纪吗？这些很尬的情节真的不是电视剧历史的倒退吗？再有刘宇宁的选角，跟刘涛一点cp感都没有，看得出是在费力想要模仿韩剧里边追债的恶人被女生感染感动最终善化相爱，但是你最起码得年龄合适长得帅吧，何况演技也是有够尬的。男二男三也俗，旧爱是朋友、富家公子哥为了生意接近女生又藏一手+女生也作…说不过来了，小学生说出的话、邻居、房东等等，都太刻意了，太假了，看不下去了完全。拜托刘涛团队以后能不能挑点好剧本。

回想起来，李熙媛的塑造无非就是生硬的台词背诵。在和世子殿下第一次见面的场景中，李熙媛连眼睛都睁不开，说台词时扯着嘴角。

青年创作者的创新特质，没有仅停留在艺术手法的迭代，而是聚焦对主题表达的深耕，体现在现实主义创作的突破。关注现实、打动观众，成为他们的创作共性。他们在艺术实践与生活历练中逐渐摸清了市场规律和艺术规律，尝试用经验和智慧去回应人生课题与艺术命题。比如，《欢乐颂》《我在他乡挺好的》《三十而已》等电视剧创作，着意表现新时代女性的奋斗人生和情感生活；电影《无名之辈》积极捕捉与描绘生活的琐细，深掘人物内心的一方天地，探索人物的精神世界；电影《爱情神话》则将视角投向现实生活中都市男女的感情生活……用影像为时代与文化做出生动的注脚，充分显示出年轻一代创作者对题材的开掘能力和内容创作的表达能力。

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