为了演好这个角色，李雪健提前四个月就开始了准备工作。他几乎看遍了所有能找到的那些我国伟大的外交人员的资料，包括兼任新中国第一任外交部长的周恩来总理、1958年起兼任外交部长的陈毅元帅等。他还仔细研究了周恩来总理1955年在万隆会议上的演讲视频，对于他演好周喆直这个角色非常有帮助。

参加综艺节目是一种赚钱途径，另外就是拍摄影视剧。

爸爸当家值日到来，郑州小桃红家庭的爸爸十分激动，大早上就通过“野性BGM”方式挨个把三个孩子从睡梦中叫醒，迫不及待地给孩子们布置了今天的任务——售卖闲置玩具。不过在收拾闲置玩具时，只见“垂帘听政”的妈妈在房间里指导孩子们挑选闲置玩具，而此时的爸爸去哪了呢？袁成杰一针见血说出真相“一般找不到爸爸的时候，可以去厕所里找一找”。观察室的爸爸们纷纷共情了，张亮更是表示在孩子睡着之后自己没事就喜欢去洗手间喝一杯红酒放松一下，厕所就是男人在家中的“避风港”。

云襄，更像《琅琊榜》中的江左盟盟主梅长苏，不懂武功却智谋奇高，运筹帷幄之中，决胜千里之外。

《人生半山腰》

影片较为出彩的地方在于对叙事节奏的精准把握。首先，影片情节安排详略得当。《长安三万里》虽然讲述盛唐转衰之事，却将主要篇幅集中在高适和李白的成长和友谊上，朝堂大事几乎舍去，只讲与高适直接相关的边关之难。如此安排，将时代与人的关系展现得淋漓尽致。其次，影片悲喜交加的叙事节奏，也充分调动了观众的情绪，较好地服务影片的叙事主题：盛世有华章，乱世出英豪。总体而言，影片以意象化长安的方式，呈现出强调个人的寻道之路和赞颂文章的传承之功两大叙事主题。一方面，长安是有志者施展抱负的宝地，以高适为代表的人们怀揣着鸿鹄之志意欲前往长安。但所谓“三万里”实则是天涯之距，盛世太平如梦幻泡影，长安衰败只在朝夕之间，甚是无奈。然为人臣子，当忠于君王所托之事，最终高适大退敌军。了却君王天下事，填得自我赤子心，却赫赫然归于天地，望在山水与诗歌间，见天地，见众生，见自我，寻己道，行己道，以文章显道。另一方面，长安作为唐诗名篇的容纳之所，彰显盛唐气象。影片结尾处，高适怀抱《河岳英灵集》，与随侍玩起“长安”飞花令，描绘出“长安”诗背后的人与物，史与事，道与法，诉说着“文章千古事，得失寸心知”的真谛。也正因此，影片传递出一种悲情，这种悲，既是情绪之悲，即大时代下人物身不由己的宿命之悲；更是情感之悲，即反抗宿命而寻求自我的悲壮；还是情怀之悲，即兼具人道主义与人文关怀的悲悯。这种悲怆掩藏在乐观主义与豁达心境之下，并随着长安的故事层层递进，圈圈晕染而开，最终在文与道的和谐图谱中化为人文关怀，给人以温情之感。于是，故事寥寥几笔道出一众盛唐名人的悲惨结局；将杜甫置放在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的静好岁月中；让李白肩比彩云，同仙鹤归，在声声猿啼间，踏轻舟拍绿浪，乐辞白帝城。