开机现场，导演李亚飞作为“预备役家长群群友”感触颇多。他表示，剧本与想象中讲述家庭故事、教育题材的严肃感全然不同，事关孩子教育纵有千般沟坎，但欢乐氛围总是传递暖心治愈的力量，令人相信孩子和家长们终能携手共渡，实现双向成长。而已经身为“现役家长群群友”的编剧马广源则表示，自己作为过来人，希望将自己积累的经验分享给观众，“让观众不再觉得养育孩子是件麻烦事，而是主动配合家校联动的机制，把孩子的教育做到最好。”继《少年派》系列后，再次挑战二胎“老爸”身份的演员张嘉益坦言，“正是因为有了这些可爱的孩子们，家长才有了逆向成长的机会”，能够陪伴孩子慢慢长大，对于家长们来说是非常珍贵的人生体验。《欢乐家长群》的“欢乐源泉”同样是该剧的点睛之笔—一众小朋友将“本色出演”适龄小学生，他们的童真童趣将为全剧注入活力满满的“多巴胺”。

其实，24岁的徐若晗在剧中的表现也让人眼前一亮，没有矫揉造作，真实可爱。

全国巡回礼广州站，不少观众都被龙德殿父子对峙那场戏深深震撼，有人表示“每个演员都演得很棒，剧情张力太强了”，亦有人感叹，那是商王殷寿的“大型PUA现场”，把质子们推到了人性大开大阖的极致情境之下，直击人心。

戴安娜跟儿子关系非常不好，而儿子30多岁了，整天不务正业。拿着戴安娜的卡，全世界飞，吃喝玩乐，泡妞，就是他整个生活全部。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

可是在座的哪个不是人精！